文武财神分别是文财神李诡叔和武财神关羽。详细解释如下：文财神李诡叔李诡叔，原名李诡，是中国民间信仰中的文财神。他在商贾贸易中常被提及，以招财求吉，被尊为文财神。李诡叔的形象象征着繁荣、富裕，他代表着勤勉致富和重视财富的同时，也崇尚仁义。财帛星君：这位财神面色白皙，长须黑而散乱，身着锦衣玉带。他左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，也被称为金神。财帛星君是天上的太白星君，专司天下财富。如果正确供奉，求财者便能得到财富。武财神有两种：关公和赵公明。范蠡作为儒商鼻祖，因其智商和财富管理的智慧而被奉为财神，他的故事体现了财富与智慧的结合；李诡祖则是因廉洁爱民和帮助百姓而被赐封为财神，被尊称为增福相公或财帛星君。文财神是比干，武财神有赵公明和关羽。赵公明是道教宫观中的财神形象，黑面浓须，骑黑虎，手持银鞭和元宝，全副戎装。赵公明原名赵朗，字公明，终南山人，日精之古时天有九日，九日被后羿射下后，变成九鸟，坠落于青城山，变成九鬼王。
原型不同文财神文财神在中国民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。武财神武财神在中国民间的原型一般是关羽、柴荣和赵公明。适宜人群：文财神适合文职人员和打工者供奉；武财神适合经商者和从事武职的人供奉。种类：文财神有财帛星君和福禄寿三星中的禄星；武财神有赵公明和关羽。区别：文财神主管正财，武财神主管偏财；文财神面带笑容，武财神威武勇猛。供奉时也有不同讲究。文财神和武财神的区别主要在于他们的形象和职能。文财神通常以文官形象出现，手捧金元宝，代表正财，适合有固定收入的人群供奉。文财神主要有比干、范蠡等。武财神则以武将形象出现，手持大刀或元宝，代表偏财，适合没有固定收入的人群供奉。武财神主要有关羽、赵公明等。文财神与武财神最主要的区别就是所指的人不一样。文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神有文财神和武财神之区分，分为和关羽和赵公明。
在中国传统信仰中，普遍认可的财神共有五位，分别是：中斌财神王文财神比干、范蠡、武财神关公和赵公明。若进一步扩展，可认为有二十三位财神，他们分属于：四方位财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白袜斗搏圭（西北）。财神共有九位，分别是：王比干、柴荣、关羽、赵公明、端木赐、李诡祖、范蠡、刘海蟾。中财神：王亥王亥是财神中历史最为悠久的一位。他曾为夏朝商族的首领，因善于驯养牲畜和交易货物，使部族迅速繁荣。后世认为他开创了商业文明的先河，被誉为商灶早液人的始祖。财神共有九位，分别如下：中斌财神：王亥文财神：比干（东）、范蠡（南）武财神：关公（西）、赵公明（北）、端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、柴荣（西北）财神，亦称财神菩萨，负责掌管天下财富。财神共有9个财神。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。
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