1、《谏太宗十思疏》中，魏征以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“，，”。从而进一步强调了自己的政治意图。
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3、《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的两句是：，。
4、殷忧而道著,功成而德衰
5、《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“，”的结论。
6、综观全篇，韵律和谐，铿锵成韵，或整或散，灵动洒脱，有一种不容置喙的雄辩力量。
7、第一段以“自然之道”——要树长得高必须固其根，要水流得远必须浚其源，引出“人君之道”——要国家安定则必须积其德。再从反面一一对比，强调德不厚而国治是不可能的。接着小结，当人器之重的人君若无德，则与用违反“自然之道”的手段去追求“木茂”“流长”一样，是荒谬的。
8、谏太宗十思疏的文体为议论文。
9、《谏太宗十思疏》中，指出所谓取天下易守天下难的缘由是：，，，。
10、《谏太宗十思疏》是唐朝魏徵向唐太宗李世民进谏的一篇文章，旨在提醒君主要注重自身德行修养、谨慎行政、仁爱待民等方面。魏徵在此文中采用了以下论证思路：
11、排比：求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义
12、见可欲,则思知足以自戒；将有作,则思知止以安人；念高危,则思谦冲而自牧；惧满溢,则思江海而下百川；乐盘游,则思三驱以为度；忧懈怠,则思慎始而敬终；虑壅蔽,则思虚心以纳下；想谗邪,则思正身以黜恶；恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑
13、智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠
14、再继续用比喻从反面论述,反之,国不能安。
15、比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。
16、作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。
17、支持。《谏太宗十思疏》写作背景
18、第二段还以历史为鉴,举例论证应当居安思危.
19、本文的中心论点是要太宗接受历史教训，“居安思危，戒奢以检戒奢以检”。
20、论据是正面论述“固本浚源”，再从反面论述不这样做的危害；论据从“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；所用的主要论证方法是比喻论证和正反对比论证
1、文章的中心在劝太宗“积其德义”。
2、提出解决方案：基于对问题产生原因的分析，魏徵提出了解决方案，即“十思”，包括“居安思危”、“戒骄戒躁”、“节制欲望”、“兼听则明”、“明辨是非”、“弘扬正义”、“惜才爱民”、“正法度”、“轻刑罚”、“重名器”等。
3、再有第二段中引用历史的教训来劝戒太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太宗的心，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。
4、对偶：居安思危,戒奢以俭
5、苟免而不怀仁,貌恭而不心服
6、司马谏议书侧重于历史事实和政策建议的陈述，以现实问题为主要论点，通过客观分析和实事求是的方式来论证；而谏太宗十思疏则更加注重道德伦理和哲学思辨，以道义和人性为主要论点，通过引用经典典故和提出悖理来论证。
7、如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。
8、司马谏议书注重实际问题的解决和政策的制定，因此论证方式较为现实和务实；而谏太宗十思疏则更多地探讨人性、社会价值和理想，因此论证方式更为理论和抽象。
9、文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。
10、固本—伐根,浚源—塞源,积其德义—德不厚
11、第一段以喻开头，以喻收尾，首尾相衔，浑然一体。
12、第二段从历史规律的角度论述，从创业守成、人心向背等方面展开。先概述历史现象：殷忧道著，功成德衰；善始者繁，克终者寡。再分析其中道理：殷忧则竭诚待下，功成则纵情傲物。进而引出不同结果：竭诚待下则吴越这样的仇敌也能结成一家；纵情傲物则骨肉亲人也会形同陌路，到那时，即使施以严刑，百姓也不会心服怀仁，国家就会有覆亡的危险。
13、提出问题：在论证过程中，魏徵首先指出了君主在行政过程中可能出现的一些问题，如过于骄奢淫逸、轻视民众、过分赏罚等，从而引起太宗的注意。
14、比喻论证：比如文章开篇第一句，先设比喻，后先正意。比喻说理使抽象的道理形象化，深奥的道理通俗化。
15、骈散结合，华美流畅
16、文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根;欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。
17、伐根以求木茂，塞源而欲流长”
18、“火也无毒，而尝人之味；水也无形，而厉人之祸。”把火和水比作人性的欲望和情绪，强调要慎重对待生活中不可避免的诱惑与挑战，避免做出错误的选择。
19、本文的对比论证,主要表现在
20、《谏太宗十思疏》开篇说“国家长治久安的根本。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”。
1、结尾劝谏：最后，魏徵以一个委婉的方式劝谏太宗要遵循“十思”，以求国家的繁荣昌盛。
2、接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。
3、《谏太宗十思疏》开篇作者运用了排喻的手法，首先举出“，；，”两组比喻，从而引出了中心论点“，”。
4、既然谏书是给帝王提批评意见的，是有性命之虞的，这就需要进谏者不仅有勇力，直击要害，而且有言辞的技巧。
5、董之以严刑,震之以威怒
6、善始者实繁—克终者盖寡,取之易—守之难竭诚待下—纵情傲物,吴越为一体—骨肉为行路貌恭—不心服,载舟—覆舟.
7、“望高明以自效，无妨牺牲小节。第一股发芽也不怕砍，第一杆开花也更要摘。”把在自己的工作与生活中找到导师来指引自己的路，认识并摒弃小节中的坏习惯、不良思想，与悔过从新做人比作农事中的开垦。
8、“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
9、思路严谨而洒脱。
10、德不处其厚,情不胜其欲
11、《谏太宗十思疏》以“思”为线索,将所要论述的问题联缀成文,文理清晰,结构缜密.其在论证方法与语言艺术方面极具特色。本文在论证上最突出的特点便是比喻论证和对比论证。文章提出“十思”,规劝太宗要居安思危,戒奢以俭,中心意思是要他积德行义。
12、您好，司马谏议书和谏太宗十思疏论证方法的不同之处在于：
13、本文运用了比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。
14、《谏太宗十思疏》第一段的比喻句有：
15、整体而言，《谏太宗十思疏》采用了问题-原因-解决方案的论证思路，强调君主的德行修养和国家的繁荣昌盛之间的密切关系，旨在提醒太宗注重自身行为，以实现国家的长治久安。
16、《谏太宗十思疏》全文的论证思路是：
17、如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。
18、作为臣子对国君的劝谏，态度又必须恭敬，这样既显君臣之别，又让国君能愉快地从谏。文中称“人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休”，竭力强调人君之重，以示恭敬。文末“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？”为国君着想，委婉劝说，以示诚意。
19、在这个基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也鲜明地表露出来了。
20、第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
1、有善始者实繁,能克终者盖寡
2、第一段从开头至“塞源而欲流长也”，先正说，后反说。以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。这是正说。接着以比喻的手法来反说，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，是万万不可能的。正说和反说，归结到君主必须“居安思危，戒奢以俭”，否则，那将是“伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。
3、《谏太宗十思疏》中，作者说“知其不可”中的“其”指代的内容是：，，。
4、第二段的思路依两条线而下，善始——殷忧——一体，难终——傲物——陌路，步步推进，环环相扣，条理分明，井然有序。
5、源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治
6、强调重要性：在解决方案之后，魏徵再次强调了“十思”的重要性，认为它们是君主修身治国的根本，只有遵循这些原则，才能使国家长治久安。
7、比喻论证，生动有力。文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
8、全文思路清晰，层层相因，而写法又曲折有致，摇曳多姿。
9、作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君所接受。
10、魏征在这篇奏章中直陈人君最怕看到的局面以警醒太宗：如果不能积其德义，哪怕严刑督责威怒恐吓，百姓也不会“怀仁”“心服”，最终只能导致“覆舟”。用“虽……终……”的句式，语气肯定，不容置疑。“载舟覆舟，所宜深慎”，则是严肃地指出问题的重要性。
11、开篇先用几组整齐的对偶，气沉丹田，稳稳道来。第二段论及历史规律时，长短句杂用，尤其最后，连用四个四字短句，“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，节奏急迫，恳切之情溢于言表。“十思”则用整齐的排比，一气呵成，一吐为快，一腔热血，一片衷心。全文末句却又换用散句，语重心长。
12、第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。
13、开篇立意：文章开篇，魏徵简明扼要地指出了君主的重要性以及君主对国家兴亡的决定性影响。
14、魏征开篇用树木泉水这样两个形象性和哲理性都很强的比喻,文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
15、《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：，。
16、分析原因：接着，魏徵进一步分析了这些问题产生的原因，如君主的个人品德不足、对民众不够关心、缺乏合理的赏罚制度等。
17、在众多谏臣中，魏徵是最杰出的一个。他有胆识，有智谋，敢于直言诤谏，据理力争，不怕触怒皇帝。一开始，唐太宗听着很不顺耳，曾发誓杀死魏徵。后来渐渐领悟出，他的犯颜直谏是为了国家的长治久安，也就采取了宽容的态度，而且越听越爱听。魏徵一生先后上疏言事二百多次，其文字大部分保留在《魏郑公谏录》和《贞观政要》两书中。
18、第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
19、这篇奏疏用了许多骈偶句式，
20、同时，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。
1、同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆犹新。文中正反对比论证，加强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突出来了。
2、先用比喻正面论述“固本”才能“木长”,“浚源”才能“流长”,“德厚”才能“国安”。
3、竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路
4、全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
5、第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”。
6、这篇疏奏多用骈偶，或排比，或对偶，或长或短，错落出之。
7、恩所加,则思无因喜以谬赏；罚所及,则思无因怒而滥刑
8、司马谏议书在论证时，通常采用比较客观、实际的方式，避免情感化和主观性，以求说服对方；而谏太宗十思疏则更多地运用情感、感受和个人见解，以呈现自己的思想和观点。
9、“出门如穿戴常服，入室若无人。”把出门和进门比做穿衣和脱衣，强调做人应保持始终如一的态度，避免出言不逊、态度不端等行为。