1、•我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问，我知道我有，但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德，“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭，把道德送完了，你就永远用不着了。
2、作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，后位列武庙十哲。这十哲是：田穰苴、孙武、吴起、乐毅、白起、张良、韩信、李勣、诸葛亮、李靖。
3、在生活中，人事过往，就如同大街上熙来攘往的人群。人群中，曾有过自已的深爱，曾有过自己生恨的人，曾有过与人过往的旧事，但都会随岁月的时间浮云，在自己的心中渐行渐远。
4、成事之道：以专而精，以纷而散。
5、王朔说：“将军回想一下，曾有过悔恨的事吗？”
6、•厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
7、李广说：“我任陇西太守时，羌人反叛，我诱骗他们投降有八百多人，我用欺诈手段一天把他们杀光了。直到今天我最大的悔恨只有这件事。”
8、另外，只要是有损他的利益或者不能为他所用，曹操也毫不手软。包括荀彧那样的功臣也不能幸免。
9、说起战国时代这个白起，那可了不起。他是战国时期的名将，杰出的军事家，“兵家”代表人物。熟知兵法，善于用兵，他辅佐秦昭王，屡立战功。对于秦国统一六国，那是一个战功赫赫的人物。
10、毕竟大爱，并非只有二人携手才能同心。不理智的强求结合，也会给真爱带来伤害。理智的选择，真爱才永葆青春，才彼此不被伤害。
11、生活中的幸福，由爱而来，却由恨消散而去。但消散的“爱”的生活，并不是生活中的全部幸福。
12、因为苦难、坎坷，虽带给人失落与悲伤、绝望与苦难，但从侧面思考来看，也给人生带来了阅历和精神上的富有，因苦难坎坷，即给人经验与明智，也更使人成熟，使人成长；看问题不再单一，思想上存在的问题也得到正本清源，恢复人生清新而质朴的自然状态，以致返璞归真。
13、•人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
14、•许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。
15、但是，第一次“活埋章邯部下20多万人”，都是投降的军卒。第二次彭城之战杀害30多万人。既然称作是“杀害”，那就说明他们本不该死。这两项加起来，就超过了五十万人。
16、凡事，做一节，说一节。
17、因为私下杀人数无法统计，暂且可以不提。战争嘛，总是要死人。
18、生存不易，无论生活有多么艰辛，始终都要继续的走下去，对一个人不眠不休的爱恋与憎恶，并不是善念善举，终导致抑郁寡欢，失去人生的价值“本意”。
19、既然不能彼此走到一起，或许也是一种钟爱的方式，就不易强求。
20、最让我难以忘记的句子话是：“忘记一个人，并不是不再想起，而是在想起时，内心不再起波澜。”
1、曾国藩的经典处事名言有：
2、•道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
3、曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家。在他几十年的政治、军事生涯中，也杀了不少人。
4、曾国藩强调，做事要过得硬，只有用尽自己的每一分心来做好每一天的事，至于成功和失败，就不要太计较了。每个人都渴望成功，害怕失败，这是人之常情，但是，还没开始做事，就思前想后，顾忌这儿忧虑那儿，每走一步都小心翼翼、战战兢兢，这样反而会失去许多机会，不能放开手脚大胆地去做事，其结果只能是失败。做事只有不计成败，把注意力放在所做的事情上，专心做好，其结果肯定是成功的。
5、•爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到愉悦，并且用尽一切方法使美丽的东西体此刻行动中。
6、图片来自网络。
7、②忘记伤害自已的人，易减少自己内心受到更多的伤害，谨记“前事不忘后事之师”。
8、②为“爱恨情仇”，而逃避生活，远离现实生活，即不是明智之举，更不是人生来世的唯一“使命”，毕竟人生还有亲情、友情……，还有面对家庭和社会的责任。
9、生活中，幸福与悲伤比比皆是，越是鲜见，越难忘记。
10、白起担心赵军降兵反复无常，把赵国降兵40万全部坑杀了。只有240个赵军俘虏被放回赵国，让其回赵国报信，意图摧毁赵国人的意志。
11、如果人是野兽或是天使，那么他就不能感受到焦虑，正因为他是两者的结合体，所以他才能够焦虑。
12、凡事不可待明日，愈积愈难清。
13、要谨记不忘，不要不时的拾起仇怨。这样，可多留给自已几份生活的宁静与美好，多留几份甜蜜的记忆，毕竟生活多艰幸、多无奈。
14、出自汉·曹操《步出夏门行》。澹澹：水波荡漾。沧海之中水波荡漾，山岛高高的耸立着。
15、出自汉·曹操《步出夏门行》。骥：好马；千里马。枥：马槽。烈士：有志于建功立业的人。千里马即使老了，只能伏在马槽里吃草，仍然有奔驰千里的志向；有志于建功立业的人，即使到了晚年，雄心壮志也不会消失。诗句表现作者的志向不因年老而消退的积极的人生态度。
16、第一次，项羽派英布等人领兵趁夜袭击，并活埋章邯部下20多万人；
17、•精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
18、项羽被称为战神，一生杀人无数，无法确切统计。说起他的大规模杀人事迹，史书上至少记载过三次。
19、①忘记一个深爱的人，其实是在给自已深爱的人，在自已的心间，寻得一块永葆青春、永无惊扰的地方，也使自已可永久地珍藏这份真爱。
20、在现代社会,这句话的意义更加深远。在物质文明高度发展的背景下,人们往往被物质和金钱所困扰,难以保持内心的平静和纯洁。因此,“烟火人间独善其身”提醒我们,在物质丰富的世界中,要保持清醒的头脑和高尚的品德,不被金钱和利益所左右,保持自己的尊严和人格。
1、忘记一个人，只是换了一种深爱、深藏的方式。忘记曾深爱的人，不代表忘记了彼此的相爱；忘记僧恨的人，不带表自己忘记了仇恨。
2、《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。
3、《平凡的世界》
4、“职场生活中，无关紧要的事情，宁可输也不要赢。”
5、•道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
6、出自汉·曹操《蒿里行》。《蒿里行》属相和歌相和曲，言人死魂归蒿里。曹操此作是借古题写时事，叙述汉朝末年讨伐董卓时群雄争权，造成战乱，人死地芜的景象，是当时实录。战死者的白骨暴露在田野，千里之间荒无人烟，连鸡叫声都听不到。后人常引用这两句诗来说明战乱带来的惨景。
7、在生活中出现的苦难和经历的坎坷，从某种意义上来说，不也是一种幸福！
8、我的职场做人方面的座右铭是国学大师曾仕强的内省名言：
9、•有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
10、•我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言，这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
11、要说起古代历史上的杀人犯，那可就多了。杀人犯不仅古代有，现在也有。否则，就不会有“杀人偿命，欠债还钱”这样的说法了。
12、•只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
14、小说是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
15、第四个：曹操
16、第一个：白起
17、①难道我们生活中，只存在拥有爱的幸福？
18、出自汉·曹操《短歌行》。用什么来排解忧愁？只有饮酒！这句话常用来表示借酒消愁。
19、•不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧，当你在行使恋爱自由权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。
20、关于李广成为本文所列举的杀人犯的原因，本人本来不愿意。因为他毕竟是民族英雄，不应该在这个名单中出现。不过，这是李广自述的，而且他对此非常懊悔。
1、所以，在自已的生活中，应多保留平和的心境，每当想起深爱和憎恨的人，内心就不会再有突突的心跳，避免随之而来的内心凄苦，又不断掀起的内心绵绵不绝的波澜，搅得终日心神不宁，内心伤痛。
2、我的座右铭是一幅旧时楹联。一等人，忠臣孝子。两件事，读书耕田。
3、一、岁月并不能完全带走“爱恨情仇”。
4、因此每个人都必须拥有自己的座右铭，座右铭能够起到时刻警醒自己，遇到事情的时候往往能够做出合理的选择，而不至于让自己的心态和行为上在职场上的失控，让自己为无关紧要的事情毁了自己的目标。
5、②难道生话中，所经历的坎坎坷坷，只是爱恨、痛苦与离愁，对人生除了伤害却毫无益处？
6、在发展和走完人生道路的过程中，必然会有如意和失忘、幸福与痛苦、情爱与仇恨、成功与失败等等生活。
7、先求稳当，次求变化。
8、到北宋建立以后，白起因坑杀赵卒四十万，宋太祖赵匡胤认为他军事能力尽管超强，但人品有亏，不值得后人供奉，便把白起清出了武庙。
9、•最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
10、以上……[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
11、尽一分心，做一日事，不计成败。
12、但，对深恨的人，该丢下时，就适时丢下，不在为其烦恼，不然内心始终处在受伤的漩涡之中。
13、人世间，只有丢掉仇怨，对深爱的人满心祝福，遇事不纠结、不奢望，人生才会有美好的生活未来。
14、这就是李广自己说的，杀了羌人降兵800多人。
15、有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
16、•谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心，谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了，但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
17、择一术以坚持，他术不可全废。
18、第三个：项羽
19、习近平同志在中央政法工作会议上强调“公生明，廉生威”，不仅是对政法干部的基本要求，更是对整个干部队伍的殷殷嘱托。
20、③但往往，经历坎坷的人，苦难与仇恨，都会始终萦绕在心头，难以挥之而去；常久，易使人陷入其中，难以自拔。
1、•不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
2、①忘记深爱，对爱是一种祝福。这种祝福，不仅仅是包含沧桑岁月中越酿越醇的那份深情，更是伴随日月累积的那份真情厚意。
3、忘记伤害自已的人，只是铭记伤痛的疤痕，不在挑破旧伤，使自已内心静养，珍惜当下，保留对对方再犯时的适时自卫的权益，对仇恨是一种度的节制。
4、——克尔凯郭尔
5、这个成语的来源可以追溯到唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”这首诗描绘了草原上的火烧和风吹,表达了人与自然之间的残酷竞争和相互依存的关系。而“烟火人间独善其身”则反映了人类社会的繁华和喧嚣,以及人们在这些环境中保持自我和独立思考的能力。
6、曾国藩这句话，适用于各行各业的不同人士，一个人但凡每做一件事，只要做到精神专注就能做好，如果杂乱无章必然做事无成。当代的生活繁杂多变，无论学习还是工作，很多人都会被眼前的一些迷雾所遮蔽，迷失了方向，左顾右盼，忽视了专注的巨大力量。“以专而精，以纷而散。”提醒我们，专注能够帮助我们拨开迷雾，在充满荆棘、坎坷的人生路上越走越远，越走越敞亮。
7、生活，是人们谋取生存空间，创造完善、完美的人生发展空间，而进行的各种有益的活动。
8、思想接踵而至；我刚刚有了一个想法，正要写下来，一个新的想法又喷涌而出——抓它、挠它——疯狂——神经错乱!衡量一个人的标准是：在多长的时间里，以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞，无需得到他人的理解。能够毕生忍受孤独的人，能够在孤独中决定永恒之意义的人，距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远。
9、从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想。
10、逆旅整设，以通商贾。
11、不随众人之喜惧为喜惧。
12、另外，还有巨鹿、荥阳会战等重大战役，每场重大战役死伤人数都超过十万人，还有其他小规模战役、私下杀人等，其杀人数无法统计。
13、意思阐释：为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。
14、不得慕虚名而处实祸。
15、•美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
16、其实，最好的书就是生活，博大精深、包罗万象，是一本一生也读不完、看不尽、想不通、悟不透的鸿篇巨著。读懂生活，启迪人生……[微笑]
17、我们之所以认为他是杀人犯，不是因为他在战争中消灭了多少对方的军队，而是指对待已经放下武器、投降了的军卒。
18、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
19、流失的岁月，虽然难以带走“爱恨情仇”，但不能克制自己内心的离愁别绪，难消幽恨，必将抱恨终生，失去生活的快乐，失去对美好人生、价值人生的真正意义上的体验。
20、“在现代性社会道德理性化过程中，我们面临的人物之一，就是以理性的力量与方式，从人类的历史与经验中，庄重地寻求人的存在意义与终极目的性，寻求道德的神圣性，寻求信仰。”伏尼契通过小说革命背景下的宗教与伦理书写，深入浅出地反映了意大利教会统治的黑暗现实、革命人士反教会的英勇斗争，以及意大利人民对美好、和平生活的无限向往，并启示后人正确对待宗教信仰与人性伦理之间的关系，具有深刻的现实意义。