全文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。般若波罗蜜多心经全文是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，是佛教中一部重要的经典。其全文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。以无所得故心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。远离一切颠倒妄想，究竟涅槃。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，远离一切众苦烦恼。究竟清净菩提萨婆诃。依般若得解脱者成阿耨多罗三藐三菩提。是故用心若清净，即是究竟解脱观自在菩萨所明心经也。
般若波罗蜜多心经翻译:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不不垢不净，不增不减。译文：观音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时，洞见到构成人我的肉感受、思想、意志、心识等五种要素（五蕴）都是因缘相依的生灭关系，于是将一切苦难置之度外。对学生舍利子说：形相不异乎空间，空间不异乎形相，所以形相等于空间，空间等于形相。情欲、意念、行心灵也都是一样的。观世音菩萨，修习深妙般若，功行到了极其深妙的时候，观照彻见五蕴都是因缘和合的，并没有自性，当体即空，除去了造业受苦的根源而无有烦恼，因而得以度脱一切烦恼生死之苦厄。舍利弗！世间存在的（色）本来就与空不是异质的，作为存在之底蕴的空也与任何物质形式没有什么不同。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭帝，揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃!译文：一个能够自在地进行观察的菩萨，在深度修行中以最高智慧获得观照，发现世间种种蕴集都虚空无常。于是，一切痛苦和灾厄都可以度过。舍利子啊，物质形态的“色”，全都等于“空”。
《般若波罗蜜多心经》是大乘佛教经典中的重要组成部分，属于般若部的经典，其核心教导的是开智慧的修行方法。这部经文虽然篇幅短小，但义理深刻，包含了《大般若经》的精华和心要，是对整个般若思想的高度概括。心经的主要教义是阐述般若智慧和缘起性空的道理，教导我们如何观察“空”。般若波罗蜜多心经意思为：揭示智慧到彼岸的真理。概述般若波罗蜜多心经是佛教经典中的名篇，其主旨在于阐述般若的智慧。该心经的核心理念是通过修行达到智慧的彼岸，从而实现内心的解脱和超越。这里的“般若”指的是智慧，“波罗蜜多”意为到达彼岸的方法或境界。心经是观自在菩萨的修行心得，体现了观音菩萨在深入修行般若波罗蜜多的过程中，领悟到五蕴皆空的道理。这种空性不仅指物质层面的空，更包含了心理层面的空。通过认识到一切现象的本质为空，能够消除内心的苦厄。常念心经，内心会逐渐形成空性胜过色相的观念。心经中的“般若”是梵语“智慧”的音译，特指一种超越世俗认知的深层次智慧。这种智慧能帮助人们洞察世间万物的真实本质，从而超越表象的迷惑，达到对生命真谛的理解。波罗蜜多的含义“波罗蜜多”在梵语中意为“到达彼岸的智慧”。在此经中，它指的是通过修行和悟道，最终到达解脱和涅槃的境界。
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