印度种姓制度是印度、孟加拉、斯里兰卡等国曾经存在的一种以血统论为基础的社会制度，其中印度最为严重，也称贱制。
印度种姓制度是一种复杂的社会分层体系，它将人们分为四个主要等级：婆罗门（rahmin）、刹帝利（Kshatriya）、吠舍（Vaishya）和首陀罗（Shudra）。这些等级反映了人们的社会地位、职业和宗教职责。
中国人不属于印度人，所以不是什么种姓。
由于中国人不是印度公民，他们不参与印度的种姓体系。印度法律没有明确规定种姓，但民间仍存在种姓观念。中国人在印度不被划分到任何种姓中。
根据外国人自身的职业，中国人可能会被归入印度的某些种姓。
在印度，职业是划分种姓的一个重要因素。例如，作家可能被划分为卡特里（Khatri）种姓，属于刹帝利；商人可能对应科马迪（Comati）种姓，属于吠舍。由于中国人通常在印度从事不同的职业，他们可能会被根据这些职业归入不同的种姓。
中国人到了印度之后，经常会被视为中高种姓，这又是为什么呢？
尽管中国人不属于印度种姓体系，但他们在印度的生活中可能会被默认为中高种姓。这可能与以下几个因素有关：
-肤色和体型：中国人通常被印度人视为黄皮肤，不黑不白，一般被默认为刹帝利或吠舍，相当于普通居民，不受歧视。
职业背景：在印度，中国人从事的职业可能被视为较为体面的工作，从而间接提高了他们的社会地位。
经济条件：在印度，经济条件也是衡量社会地位的一个因素，中国人通常经济条件较好，这也可能影响他们的社会地位。印度种姓制度在肤色上体型的淋漓尽致，如白人到印度就属于第二等级刹帝利，黑人到印度就属于达利特，中国人是黄皮肤，不黑不白，一般被默认为刹帝利或吠舍，大部分相当于普通居民，不受歧视。
尽管印度种姓制度在理论上存在，但在现实生活中，它的影响已经大大减弱。许多人不再严格遵守种姓规则，而是根据个人能力和经济条件来评价他人。年轻人对种姓制度的看法也更加开放，他们更愿意与不同种姓的人交朋友。
中国人到印度旅游、生活，主要还是从事经商活动，而经商的人大多都是吠舍，吠舍是什么等级呢？地位并不高，属于平民。在这个等级的人
中国人在印度的生活主要集中在经商活动上。由于吠舍是平民阶层，中国人作为商人，他们的地位并不高，但也不低。在印度，商人的社会地位通常与他们的经济成功程度有关，而不是种姓。
中国人在印度不属于任何种姓，但他们可能会根据职业和生活方式被间接地与印度的某些种姓联系起来。在印度这个多元文化的社会中，中国人与印度人一样，都在努力适应和融入当地的生活。