1、李瓶儿嫁入西门庆家中不久怀孕，引起其它几位娘子的嫉妒，潘金莲更是百般诅咒，使李瓶儿不足月就早产，生下一子，西门庆大喜。又因为西门庆行贿得官，成为清河县提刑所的副提刑，双喜临门，就给孩子起名为官哥。此时，东京城西门庆女儿女婿两口子，因为朝政党争避祸于清河娘家，西门庆对女婿陈敬济信任有加。不想陈敬济也是一位多情的种子，没过多长时间，就与五娘潘金莲勾搭成奸。
2、开卷有益。无论是“少不看水浒，老不看三国”，还是“少不看三国，老不看水浒”，都不是积极的应对态度。
3、误走妖魔的，为何就是“洪”太尉，而不是张太尉、李太尉呢？因为，施耐庵要把朱武、洪信这两个名字组合起来，隐射“朱洪武”。
4、《猜猜我有多爱你》
5、连环画作为中国几代人小时候的精神食粮，每每想起来的时候都是一种童年的美好回忆。
6、《水浒传》中梁山好汉上山之前的行为，多为现在的读者所诟病，杀人放火，拦路抢劫，黑帮林立，甚至下蒙汗药杀人卖人肉馒头。其实，这便是施耐庵的立意：宋江首先“还道”，然后，率领梁山好汉“行道”，妖魔-还道-行道，这就是梁山好汉故事的主旋律。那么，梁山好汉到底要行怎样的“道”呢？
7、Q：您从《细说三国》第一讲开始就提到“一时多少豪杰”是三国的关键句，感觉所谓豪杰，每个人会有自己的评价标准，想知道三国人物中谁最符合您心目中豪杰的形象？
8、不可读无头无尾的《水浒传》
9、读《水浒传》需要必要的引导
10、该书是一本睡前故事读物，充溢着爱的气氛和快乐的童趣。
11、中国文学史上，大概没有比三国更能勾连数代国人情感记忆的故事了。
12、之前有一段时间，我给我外甥辅导过一个多星期的作业。就有两个感受，这些孩子太辛苦了，基本上没有自己的游戏的时间。他们面对的压力比我们在上初中的时候的压力大多了。作业，考试，似乎比我们那个时候多的多。而他们因为时代的进步和现实生活的改变，娱乐和休息的方式跟我们有着天壤之别。
13、理清前七十回中的主题思想，沿着施耐庵尊重历史的创作特点，以及书中的重大伏笔，才可读到《水浒传》之“尾”，达到“通读”的境界。
14、知道疫情发生这段时间，我才发现，原来我们的课堂有一天会被统统都搬到网络中，原来我们的老师都是天生的网红主播，原来孩子学习只是的方式和手段不仅仅只有通过纸质书，黑板来实现。
15、有这种思想的人，不是文盲，就是别有用心，制造道德混乱，混淆视听，颠倒黑白，否定传统文化，扭曲中华文明，蔑视古代经典，制造舆论病毒，不是“外来文化入侵”，就是内部蛀虫作乱！
16、书接上回，话说那行者武松，武二郎，来到了景阳冈下，别了店家，上到景阳冈。。。。。。武松松开那老虎，瘫坐在旁，却又看到树林中有个影子在晃动，好似一只老虎，武松心中大吃一惊，欲知后事如何，且听下回分解。
17、那么，梁山好汉能不能坚持到抗金的历史时刻呢？书中也有伏笔，显示靖康之乱时，梁山好汉将大有作为。这个伏笔就是靖康之乱的隐喻“二龙相戏”，宋徽宗、宋钦宗坐井观天。
18、西门庆在家中与六房妻妾百般周旋之余，又在外边与各色妓女如李桂姐等相互往来，闹得乌烟瘴气。
19、《三国演义》也需要读出正能量
20、在这段文字中，施耐庵基本上阐明了“替天行道”这个主题，更抒发了借古喻今、以古讽今的家国情怀，是《水浒传》提纲挈领之所在。
1、A：我呢，说得可能更简单一点。我认为，曹魏是隐性的篡夺者，孙吴是刚性的独立者，而蜀汉是柔性的继承者。
2、先来讲一个与地理有关的知识，让我们见识一下施耐庵的学问。
3、《水浒传》思想超前，预言惊天
4、二、00后到底有没有看《水浒传》，他们更喜欢那种方式来欣赏我们过去的经典著作
5、第一，从语言特色来看，《水浒传》更接近白话文，或者说，基本上就是一部古典白话文小说。《三国演义》的文言文程度要深一点，有的段落、句子，以及人物的对白，还保留了《三国志》的风格，甚至直接从《三国志》复制粘贴过来。
6、Q：您如何看待“少不读水浒，老不读三国”的说法？
7、真的真的吗？哈哈哈哈哈哈哈哈
8、且说宋江兵打高唐州，遇到会道术的高廉而无计可施。无奈之下，只得派戴宗、李逵去蓟州二仙山搬取公孙胜。《水浒传》写的是北宋宣和年间的事情，此时的蓟州是在辽国的疆域之内，公孙胜的师父罗真人乃方外高人，居于“境外”修行没有毛病。但是，病关索杨雄竟然是蓟州两牢节级，石秀杀裴如海，时迁闹翠屏山都发生在敌国境内。
9、如2012年12月武汉第十届连环画交流会上,一本赵宏本绘制、1962年由上海人民美术出版社出版的《白蛇传》连环画，以底价1000元开拍，经过众多连藏爱好者激烈角逐，最终以3.8万元的高价成交。
10、也因为是本历史而创作，施耐庵不能背离历史，创作一个推翻北宋王朝的梁山故事。在这样两难的创作过程中，施耐庵便把赵匡胤的替天行道扩展为“替天行道，保境安民”，宋江及梁山好汉将按照这样一条道路，完成《水浒传》故事。
11、经典的魅力永远吸引我们。
12、在《魔戒》的结局中，多样性的神话世界渐渐隐去，人类则孤独的生存在自己的世界中。虽然有些伤感，不过还算是个比较圆满的结局，最起码人类世界还在。然而原教旨一把，去看看“诸神的黄昏”原本的设定，情况就不容乐观了。因为在这个世界末日中，所有的世界都被毁灭了。
13、仁者见仁，智者见智，你觉得应该存在吗？任何事情都有两面性的。
14、答案是这样的，书上学，课文也让背诵，但是课下想看，没有时间，而且看书觉得很浪费时间，如果有那个时间还不如去看看动漫，刷刷抖音。他看过动漫版的三国，看过漫画版的水浒传。都已经不看纸质书了，除了课本之外，其他的纸质书基本上都不看。当时我觉得网络，电子产品对孩子们的毒害太深了。怎么能忘记经典，不好好看书呢？就跟觉得怎么不好好在教室听老师讲课差不多的一个事情。
15、此外还有一个程昱。程昱的重要性似乎也不在定策，它主要的功绩就是镇守泰山。我们知道鲁西之地从古到今一直有各种形式的盗匪，在曹操活着的时候，程昱就一直替他守住了这块地方，让曹魏没有后顾之忧。直到曹丕继位，程昱才进入到朝廷，成为一个重要的官僚。也就是说在曹操生前，程昱并没有发挥太多所谓谋士的功能。
16、晁盖、宋江是梁山佛道首领，相互救援，相互庇护，本是一体，施耐庵以这两大人物，来寄托自己的宗教思想。同时，严厉抨击宋徽宗“崇道抑佛”，破坏佛教的失道之策，可谓寓意深刻，思想超前。
17、正确对待“少不读水浒，老不读三国”
18、“少不看三国，老不看水浒”，按题主的说法，“三国中的谋略，个人更理解为心机，心计”，年轻人看了，有变成老狐狸之嫌，故，三国这货色，少儿不宜；而对水浒，因为“水浒注重义气，老人家嘛，心平气和不应该更好”，所以，水浒这东东，老人不宜。
19、坦格利安家族，应该是冰火世界中最神秘的家族了。关于这个家族在真实世界的地缘背景，比较一致的看法是来自于北欧。就我看到龙王家族两兄妹出镜后的第一感觉也是如此。这种感觉源自于两个因素：一是发色；二是龙。
20、古代，甚至一直到了解放前，由于文字的普及率没有现在这么高，存在很高的文盲率，也就是文学家们说的白丁，几乎连自己的名字都不会写的人大有人在。所以，人们传播信息，知识，技能的最多的途径就是语言。
1、A：之前的回答，我提到过关于败走麦城关键性的问题。在那些怀有目的论或者是结果论的老于世故的人心目之中，关公之死可能并不单纯，其原因很可能是来自于刘备甚至诸葛亮的设计。
2、《水浒传》被斩首、被腰斩，这样的主题便无法得以体现，不知此书版本，就等于读了一部无头无尾《水浒传》，做“水浒通”大概是没指望了。
3、梁山不存在任何帮派、山头矛盾，更不存在晁宋之争，晁宋本是一体。
4、其实，不是施耐庵的地理是体育老师教的，而是我们没读懂《水浒传》，或者说，知识水平远远够不着施耐庵。
5、《张大春·细说三国》音频专栏，在中读上线近四个月。听众们随着这位文坛“侠客”听到了一个血肉丰满的三国的同时，也抛出了各自关于三国的种种疑问。如果你也对三国有着相似的热爱与好奇，不妨来听听张大春的回答——
6、入侵西欧的维京人，大体可以分为两部分：挪威人和丹麦人。其中后者因为靠近欧洲大陆的原因，一直是北欧的核心并最先建立王国，挪威很长一段时间都是丹麦的一部分。最先开始入侵不列颠群岛的并不是“丹麦维京人”而是生存条件更恶劣的“挪威维京人”。不过真正在英国乃至欧洲干出一番政治事业的，还是后来也耐不住寂寞的丹麦人。
7、施耐庵以此引出朱洪武、徐达、常遇春，是对大明王朝的不满和预言。施耐庵早年曾经投奔张士诚，而灭掉张士诚的就是徐达、常遇春。虽然，施耐庵的预言带有很深的个人情结，但是，历史却令人惊奇的印证了施耐庵在《水浒传》中的隐喻。
8、读书有法，以正确的方法读书，只能是人理解书、解读书，而不是书牵着人的鼻子走。因而，没有必要理会“少不读水浒，老不读三国”这句老话，大胆的让孩子接触古典名著，对于丰富其知识，开阔其眼界大有益处。
9、这一情节在“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”中有照应，九天玄女曾经帮助皇帝战败蚩尤，是道家最高阶神。宋江则是道教紫府中的妖魔，到还道村接受九天玄女“替天行道”的使命，也是要还天下以太平。所以，梁山好汉大聚义对天盟誓，便是要“替天行道，保境安民”。
10、在1998年举办的98中国首届连环画拍卖会上，贺友直的线装三册一套《山乡巨变》以1400元拍出，陆俨少的三册一套《牛虻》,以1200元落槌成交。
11、Q：曹操和身边谋士的关系究竟如何？从前期创业到后期，他对身边不同谋士的态度有何变化？这方面和演义所展现的有何区别？
12、不过近代的章太炎在他的《訄书》里边也提到过，“葛氏假手于吴人，以陨关羽之命”。也就是说，诸葛亮是借着孙吴的力量杀了关羽，这是由于关羽破坏了诸葛亮原先“联吴抗曹”的方针，所以诸葛亮决定要借吴国人的手来除掉自己的人。这种含有目的论或者是结果论色彩的看法，我虽然不同意，不过我始终觉得章太炎的意见给了我们一个较宽广的视野。怎么说呢？走麦城战胜战败都不是关键，关键在于西蜀和东吴之间，荆州之地究竟谁属的意义。
13、名著《水浒传》是不是已经过时，00后还有多少人读《水浒传》？
14、然而仅仅是地理上的对应，还并不足以证明龙石岛的现实影射就是谢佩岛，我们还需要看看有没有地缘政治层面的历史证据。但凡对欧洲中世纪历史有些了解的读者，应该都能把“征服者”伊耿·坦格利安征服统一维斯特洛之举，同公元8-11世纪维京海盗入侵不列颠的那段历史联系起来。不过维京人对不列颠的侵扰，前后长达200余年，具体对应的是哪段历史，很多人未必清楚。
15、还有一个郭嘉，郭嘉在生前似乎并没有为曹操提供任何重要的战术和战略方针，但是在死后留下遗言“计定辽东”这件事情上，郭嘉似乎备受后世的推崇。也就是说以定辽东的这个方略来看，有大的眼光，有重要的意义。
16、于是，有读者便质疑，施耐庵的地理是体育老师教的，为了小说情节需要，胡乱瞎编地理位置。
17、女不看红楼，正是因为中多是儿女情长之事，多情色描写，女子看了容易心动。如“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”，“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”等章节，多是描写男女之情，让人心动。
18、东吴认为荆州应该归还，而西蜀认为荆州恰恰是西蜀和东吴之间的一个重要的屏障，战略之地不能不守，这就牵涉到东吴和西蜀之间有多大程度的互信。所以说不能够消灭曹魏，原因并不在于西蜀的战胜或战败与否，也不在于诸葛亮能不能够六出祁山，关键在于东吴西蜀其实没有足够的互信。设想两个偏安的小小政权都不能够彼此互信的话，如何去谈统一整个神州中原呢？
19、你难道真的不知道《金瓶梅》是什么书吗？
20、我读《水浒传》时，有一个比较特殊的环境。首先是家中长辈喜欢读这部书，给我正面讲了很多梁山好汉的故事，先受到了正能量的影响。这一点很重要。《水浒传》中的梁山好汉有很多地痞流氓，杀人放火的人，施耐庵反话正说，读者很容易把这些人读成英雄。
1、近60幅原创地图
2、对照冰火世界的描述，最让人感到不安的是关于“诸神黄昏”到来之前的预兆描述——“最先显示的预兆是人类面临不曾遇过的严冬。雪不停的下降，严霜使大地冰冻，刺骨的寒风在黑沈沈的天空呼啸，狂风暴雨不见阳光的日子一直持续下去。像这样悲惨的寒冬接连了三次，中间没有夏天，每天都是阴惨惨的日子。所有的人所期盼夏天全部落空。大雪不停地下，到处都结了冰。”
3、三国时期风云际会，英雄辈出，读之便会产生对书中人物无限敬仰的情绪。我读这部著作，也会经常产生一种英雄情结，心潮时而澎湃。这是一种良好的读书心态，是涵养个人胸怀，增强胸中胆气，敢于担当责任的正能量。央视版电视连续剧《三国演义》的片尾曲写得好：担当生前事，何计身后评……历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。
4、值得学习的地方太多了。所谓及时雨呼保义，前者能急人之难，后者是义气为重。不能把事情都和阴谋联系起来。宋江结交江湖朋友更多是性格使然。江湖人重义气，仰慕他自然在情理之中。
5、《水浒传》由施耐庵先生书写。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
6、上联：男不看西游，看猴就凭机缘，法力无边，又扯旗造反，易失之厚重，不利踏实上进；
7、但是，正如上文所讲的，施耐庵创作《水浒传》参阅了大量历史史料，其重大事件及重大节点，都与历史相吻合。举例说明：鲁智深的禅杖重六十二斤，讲的就是嘉佑三年，公元1058年放出妖魔，六十二年后的宣和元年，公元1119年，宋江起义爆发，梁山开始大聚义。
8、蓟州在《水浒传》中，便是一个“遥郡”模式，施耐庵通过这样一个符码，真实的反映了历史的状况。
9、中国自古有“少不读水浒，老不读三国；男不看西游，女不看红楼。”之说。
10、在这一认知前提下，金发中地位最高的“银金发”给了龙母家族也就不足为怪了。不得不说，纯粹从美学角度来看，这头银金发也为饰演龙母的演员增色不少。如果她以原发色出演，估计就没有那么吸睛了。
11、过去的文化、娱乐产品太少，传播方式有限；
12、连环画俗称“小人书”。兴起于上世纪二十年代的上海，从上世纪五六十年的辉煌，到上世纪七八十年代达到成熟顶峰。但从上世纪九十年代初起，由于电视文化不断普及，艺术欣赏多元化，连环画编创进入衰退期。
13、小年轻，读读水浒，看看宋江怎么谋事谋人、看看吴用怎么谋事谋人、看看柴进林冲卢俊义晁盖王伦……怎么不会谋事谋人，指定会助推自己的人生提升；长大一点儿了、阅历多一些了，抓紧读一读三国，看看孙权怎么谋事谋国、刘邦怎么谋事谋国、曹操怎么谋事谋国，看看司马氏怎么谋事谋国、诸葛亮怎么谋事谋国……也指定会提高自己的生存能力。
14、晁盖绰号托塔天王，出自佛教毗沙门天王，也就是北方多闻天王，是佛教四大护法之一。但是，晁盖作为东溪村保正，却在山上建了一座灵官殿。灵官则是道教最大的护法，庇佑着东溪村。施耐庵以刘唐为线索，把晁盖与劫取生辰纲事连在了一起，有道教大护法，劫取生辰纲不仅伤害不到佛教护法，还将保护道家妖魔去梁山聚义。
15、针对后两句，有一副对联非常贴切：
16、A：如果我们纯粹以《三国演义》作蓝本，严格地说起来，曹操谋士并不多，最重要的应该是戏志才，不过戏志才究竟有什么表现，好像在演义之中也并不十分具体。其次就是荀攸和贾诩。我觉得荀彧也有一部分重要性，至少《三国演义》里边，把“迎献帝入许都”的计划放在了荀彧身上。不过这跟《三国志》的记载明显不同，在《三国志》里这是董昭的谋略。
17、我觉得，对于一个有知识有文化的学生而言，读书恰当其时，再晚点就到了学习任务更加繁重的高中时代，便没有更多时间更多精力去了解中国古典名著了。
18、《蚯蚓的日记》
19、施耐庵博学广识，历史积淀非常深厚
20、那么，是不是连同《征四寇》一起读就是全本《水浒传》了呢？这样更糟糕，因为，《征四寇》是彻头彻尾的反《水浒传》续书，比《荡寇志》还要厉害。那么，怎样读到全本《水浒传》呢？
1、“老不读三国”，是因为古时候老的概念跟现在不一样，现在老一般认为60岁以上，西方发达国家65岁以上才算初老，中国古代什么时候算老呢？因为古人的寿命比较短，所谓“老不读三国”，是指30岁以上成年人、有政治头脑的人，不让读三国。为什么？怕你推翻他统治。
2、目前中国，依法治国，用德育人！中华民族文化要继承，传统美德要发扬，民族团结要加强，同心同德才能国家强大，家庭安康幸福！
3、当然，还有一些人，不明白故事发生的时代背景，用今天的社会环境来“套”古人故事，用今天的道德观念来抹杀古代英雄人物，这是非常荒唐可笑的，也是文化幼稚的表现。什么笑谈、戏说，借机否定历史，歪曲古代英雄人物，这是很可悲的！
4、从两个“替天行道”代表人物来看，施耐庵明确的表达了反皇帝的主题思想，赵匡胤结束五代战乱，宋江则结束宣和年间的乱象，达到“替天行道，保境安民”的聚义目标。这个主题分明就是反皇帝的，而且，施耐庵在书中以非常多的情节，表达了这个主题。
5、三、从口头的语言文学，到文字，再到电视剧，再到现在的二次元，动漫，我们承载文学的载体在变化，但是我们对于经典的致敬，传承永远都不会变。
6、因此，要做“水浒通”首先得读懂《水浒传》。要读懂《水浒传》，就得多涉猎历史知识。读一部书，学更多的知识，事半功倍，即便做不了“水浒通”，也是大有益处的。
7、还记得扎西小时候，收音机已经可以做到很小，装一节5号电池就可以听好几天，我的零花钱有一段时间就全部花在买电池了。在初中甚至高中的时候，最喜欢的就是上课偷偷的用耳机听单田芳老先生说的书了。结果导致有一段时间学习被耽误了很多，还好最后给追了回来，不至于现在除了搬砖没有别的手艺去挣钱养家糊口。
8、现在每次拿起小人书，都能回忆起小时候的画面，是一种童年的美好回忆。
9、这便是施耐庵的《水浒传》，反皇帝一直反到了朱洪武头上。续书《征四寇》则反其道而行之，美化了宋徽宗，让施耐庵这部伟大的著作变成了“只反贪官不反皇帝”宣扬投降的反面教材。
10、三是社会正义。为了表现这个层面，作者可谓煞费苦心。他在梁山英雄形成阵势以后，及时提出了“替天行道”的命题。他把此前一个个单独或小群体行动的人物，全部纳入到梁山起义的大体制中来。所有英雄，好象都失去了当初的个性，而成为梁山实现整体政治目标的一个螺丝钉。为了体现这种思想，还特意虚构了九天玄女娘娘给宋江授三卷天书的情节，并让罗真人传授公孙胜五雷天罡正法时说：可救宋江，替天行道，保国安民。
11、当然，四大古典文学名著，是中华民族文化瑰宝，其影响整个东南亚甚至全世界！家有珍宝，不知保护，反而自毁长城，对表现嚣张者，也必须依法惩处！
12、从小蚯蚓的观点看世界，纪录了学校、家庭和朋友之间的生活点滴，还有对自我、未来的想法，很能得到孩子认同。
13、《水浒传》寓意深刻，充满豪情
14、施耐庵将在七十回之后的故事中，继续释放梁山好汉的万丈豪情，宋江骑着照夜玉狮子与金国王子对阵！
15、辨析版本、对照历史，细读文本，探析施耐庵的创作思想，才能读到真正《水浒传》。虽然不一定能做到“水浒通”，但确实很有味道，很有收益。
16、Q：您怎么评述“败走麦城”这一蜀汉由盛转衰的关键点？
17、读《水浒传》，首先得搞清楚版本问题，否则，即便熟读也难以读到深处。甚至是被删改得面目全非的版本所误导。《水浒传》的版本源流比《红楼梦》还复杂，一篇短文绝对讲不清楚，此处只做简要介绍。
18、如2009年4月重庆第三届连环画拍卖会上，一本品相上好的《潘必正与陈妙常》连环画，拍出了5.1万元的天价。
19、现在的通行本大致采用的是“天都外臣序本”或者容与堂本，其中，还插入了余象斗不知从哪里搞来的田虎、王庆故事，总共一百二十回。在相当长的时间内，金圣叹批注的贯华堂本是主流版本。迄今，《水浒传》依然还在被删改，“嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺已毕。”之前的一大段文字被删掉了。
20、老不读三国，讲的是人到老年，什么事都干不了，也干不成了。此时读这部书，想想英姿勃发的周公瑾、过关斩将的关云长、羽扇纶巾的诸葛亮，自己却一事无成，自信心便会遭到严重打击，精神意志便会因之颓废消沉。这样的人是不会读书，拿书中人物自喻，不是书呆子，就是自作多情。一生研究三国的大有人在，一生喜爱这部著作的更是不可胜数，又有几个人以周瑜为镜，以关公为鉴而自惭形秽呢？