1、两位词作家，生活环境和教育背景不同，黄先生写不出“红梅赞”，闫先生也写不出“沧海一声笑”，所以两个人，根本就没有可比性。要想比较，也应该是乔羽老先生和闫肃老先生来比较；黄霑老先生和顾嘉辉庄奴老先生来比较。至于**那些貌似久负盛名的林夕李宗盛罗大佑等等，和几位老先生相比，都是小字辈，也不应该放在一起来比较。
2、建立班级奖惩制度。
3、银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑。
4、③金钱的危险性是什么？
5、毫不犹豫回答：财富值观念不同，人生就是一场戏。善于运用金，才能致富。若是把钱花在不该花的地方，不但没有办法积聚财富，一旦有急用时也只好干着急了。
6、对于二人演唱的《我和我的祖国》，说来都很不错。毕竟二人都是国内最好的歌手，实力毋庸置疑。不过，就我个人来说，比较喜欢韩红版本。
7、孔子也对红色推崇备至，认为朱色是大雅之色，代表着正统，把朱色与雅乐、国礼相提并论。
8、还有的胡扯说什么学了两个月的舞蹈就可以教别人跳舞，哗哗挣钱，两年买房又买车。要是真的这么财源滚滚，那些正规舞蹈团的跳了几十年的资深舞蹈人员，早就出来教跳舞了，人家不比你正规有技术含量？
9、黄沾写词，包罗万象有与大河奔腾，惊涛骇浪，有的词千娇百媚，柔情似水。堪为中国近现代大师，阎肃是为政治任务服务，多是团体创作不是个行为，只是年龄大挂个头名而已，高下立判大家一目了然。
10、中国红，“纳太阳之光芒，聚血液之生机，糅红豆之情素……世代承启，升华为大中华的底色，铸成‘中国魂’”。
11、闫肃是国内音乐节的优秀创作者，作词正统，优美不乏抒情，可以说国内第一人。而黄霑的词不可单纯以音乐的角度去赏析，他即可以娓娓道来也可以气吞山河，既有恋人的爱恨情仇也有爱国主义的家国情怀，黄霑绝对是一个才华横溢的当世奇才。
12、好家伙，看了几篇回答，大开眼界，人都说某乎年轻人年入百万。没想到这里只要胳膊腿齐全，也开始年入四五十万了。
13、《江城子•废墟下的自述》
14、做好德育工作。
15、一对一结对帮助，差生转换等等。
16、红歌能够帮助人们树立正确的人生观和价值观。在市场经济大潮的冲击下,各种个人主义、拜金主义思想难免会出现,而这些思想与我们这个民族、这个时代是不相容的。红歌具有荡涤这些不良思想的作用。当今的人们需要红歌中所蕴含的革命激情的激励,需要红歌中所颂扬的爱国主义、大公无私、团结奋进精神的熏陶。红歌净化了人们的心灵,陶冶了人们的情操,激发了人们的斗志,弘扬了社会的主旋律。
17、不过外来的和尚能念经，请专业团体的老师来教舞蹈，往往号召力远超领舞教舞蹈，毕竟有专业舞蹈团体这顶皇冠，能请来专业老师也是领舞的能力表现。同时也能通过请来的老师认识更多相关团体的人，结识更多需要小型演出的机构和单位负责人。这都是需要人脉的。
18、胭脂自西汉时期引入中原后，就成为了女子必备的化妆品，经久不衰。“鲜艳异常，且又甜香满颊”。胭脂不但映衬出了女性的娇美，更开启了文学想象的空间。
19、十大春雷响碧霄，震惊中外看春潮。
20、反过来我们看王菲演唱的《我和我的祖国》，轻巧、灵动，甚至有一点小俏皮。有一种对情人的打情骂俏，还有一种小女人撒娇的感觉。不能否认，王菲的唱功其实并不逊色于韩红。但是，王菲的嗓音过于清灵，并没有演绎出应有的感觉。
1、问我老公，他也不记得婆婆年轻时候的相貌了。真如电影里所言，印象里我们的妈妈都是中年妇女的模样。
2、作为“词中之龙”，“豪放派”扛鼎人物的辛弃疾，算不算水平很高的“老干体”诗词？
3、开好每一次班会，做好总结。“五育并举”，五育指的是“德育、智育体育、美育、劳动教育。作为老师尤其是班主任更应该贯彻“以立德树人为基本导向”。比如碰到建党节，国庆节之类，班主任要抓住机会给学生们普及，通过PPT、看视频或者回家问爸妈相关的知识和故事等形式进行。当然也可以是“班主任邀请你看电影”等活动。也可以举办“红歌会”等活动。
4、普通人跳广场舞年入四五十万肯定是夸张的，不过大城市有个别的领舞人员年入二三十万倒是有可能的。
5、《我和我的祖国》这首歌是1985年，李谷一老师发布的一首歌曲。表达的是对祖国的爱，是一首非常典型的爱国主义歌曲，流传的非常广泛。可以说，几乎所有的中国人都会唱上几句。翻唱过这首歌的明星也是不计其数，其中唱最好的当属韩红。而最近随着电影《我和我的祖国》的发布，王菲又重新一次演绎了这首歌。不过，却也因为风格大变，而引起不少的争议。
6、清代“民族英雄”林则徐，身为朝廷重臣，力排众议，严禁鸦片，抵抗侵略，坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。
7、二，再就是小规模有简单统一服装的广场舞，这些统一服装基本都是短袖+短裤或者长裤或者裙子之类的。通常固定人数在五十至一百人左右，欢迎其他人员在旁边跟着跳舞。对于想加入团体的新人，有统一的服装要求，需要收费买服装。
8、管得松的只需要买一件短袖就可以，看质量，看牌子。一般是二三十块钱到一百块钱左右。管得严的需要全套衣服，不过都是便宜的衣服，一二百块钱。除了服装，也就是收个音响费之类的，一个月二三十到四五十。对偶尔来跟着跳舞的编外人员一分钱也不收，主要是拉人气。
9、血脉的生生不息
10、那时没有提前过性生活，没结婚免谈性行为。性生活是家庭的重要生活。无性家不稳，也是婚后磨合期重要润化剂。因初偿性生活，浓浓恩爱化解了大大小小的矛盾，极有利家庭的稳定，随后有了小孩，更恩爱了。没有经历恋爱怀小孩的恐惧和打掉小孩的折磨，更不存在对性生活谈然无味。而现在结婚，更多是有个交待，而无奈的结果，给婚姻破裂早就埋下祸根了。
11、到了明清两代，对色彩的使用有了更为严格的规定。清代《大清会典》中规定：皇帝在天坛祭祀时，必须穿红色的朝服。红色也成为皇家建筑的主要颜色。紫禁城作为皇帝居住办公的场所，宫墙是用红土研磨而成的红色颜料涂成的，色位趋向紫色；大门、廊柱是红色的，这种红则是等级更高的朱砂红。俯瞰紫禁城，红色的宫墙与黄色的琉璃瓦屋顶交织出强烈的视觉冲击，把皇权的威严演绎得气魄宏大。
12、在文人的笔下，有关胭脂的描写很多。三国时期著名美女大小乔梳妆打扮的古井，井水因她们的残妆而变为胭脂色。杨贵妃“每至汗出，红腻而多香。”意思是她把裹着红妆的汗水拭在帕子上，以至于帕子都被染红了。
13、如果要用一种颜色来形容中华民族，那一定是红色。
14、古诗词是祖国文化宝库中璀璨的明珠，是中华民族伟大的精神财富。弘扬祖国优秀的传统文化，激发学生对古诗词的兴趣。学习中华诗词、传播中华诗词，传诵经典，展露风华！
15、应该很多女儿都有一颗下辈子想当自己妈妈的妈妈的心吧？至少我就这么没大没小的跟我妈说过好几回，认真讨论过两次，每次都哭的稀里哗啦的。
16、早岁那知世事艰，中原北望气如山。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。王师北定中原日，家祭无忘告乃文。
17、“老干体”的『临时工』——陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
18、很多老一辈的文艺工作者有的走了，有的已经不能再从事创作，有的是一首歌吃了一辈子，随着这些艺术家从台前幕后的消失，新兴的艺术工作者并没有更好的接过老一辈艺术家的优秀传统，譬如下基层演出、下基层采风、下基层体验生活等等，社会的浮躁充满了快节奏的消费模式，一些口水歌也应运而生。
19、党疼国爱，声声入废墟。
20、不扰民最好，但是扰民的也不少，影响孩子学习；影响别人正常安静生活；甚至有的借广场舞勾三搭四。这也是最近几年广场舞被很多人口诛笔伐的原因之一。
1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2、基本上了解到的广场舞就是这几种层次。咱们普通老百姓也就是一二层次为主。偶尔有三层次的。至于四五层次，离我们老百姓太远。
3、红色是中华民族的永恒之光；
4、韩红唱歌是底气十足，能够清晰、准确的表达出歌里面的感情。这首歌表达的是对祖国的无限热爱，这种爱应该是厚重而深沉的。韩红的声线和唱功，能够很好的演绎出来这种情感。当然，韩红的体型也注定她的底气可以很足。
5、对于王菲的唱法，相信也有很多人非常喜欢。有的人认为，时代在变化，歌曲也应该有一个新的演绎方式。王菲只是变化了一下演唱风格，让这首歌显得更加时尚，这其实是一种突破。甚至有的人认为，王菲把祖国当做情人一样的感情，也未尝不可。
6、设置图书角。
7、先说妈妈的傻事：
8、辛弃疾的一生，以收复中原为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。正因为此，他只能把满腔激情和对国家兴亡，民族命运的关切，全部寄寓于词作之中。
9、利润大小完全看领舞的个人魅力和人脉关系了。能团结很多人一起固定时间、固定服装、固定团体、固定场所来跳舞，这就是初步的具有王者之气了。再能请到专业老师也是增加本团体凝聚力的有效手段，当然领舞能自己教也是不错的。
10、红色是外婆的叮嘱“本命年要穿红色”；
11、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。倡导好的学习氛围，从读书开始。可以共读一本书，开一次班会各抒己见。
12、体制内的人，做事约束很多，很多情况下不能发挥他本身的才智，跟散仙不一样，散仙是根据广大群众爱好去写。也可以根据自己内心去创作，所以不能互相比较。
13、红歌还具有时代性。产生于不同年代的红歌,无论是旋律还是歌词都非常贴近生活。其歌词内容也反映了不同时代的革命、建设与生活实践,呈现出特定的时代性;其旋律也反映了一个特定时期的真实生活和精神状态。如战争年代的《小放牛》、《游击队歌》等,新中国成立后的《我的祖国》、《十五的月亮》、《祝福祖国》等,都具有鲜明的时代性,代表了一个时代的人们的精神面貌和情感。
14、思想单纯，欲望不高，看重家庭，看重责任和义务。而现在“精致利己主义者”，只看重自己，早就没有什么稳定的家庭观理。破了旧家，才有新家成了不少成功男女的生活观念。不少男的视女人为衣裳，女的视男人为皮鞋，离婚成了时尚和家常便饭。
15、红色是过年时家门上的“福”字；
16、以前的春晚过后，都会有一些观众比较喜爱的歌曲应运而生，比如八十年代的《血染的风采》、《十五的月亮》、《热血颂》、《长城长》等，尽管时代赋予感很强，但绝对是艺术家用心血打造的艺术精品。九十年代以后，潘美晨一首《我想有个家》火爆中国，街头巷尾都在传唱，《雾里看花》、《风中有朵雨做的云》、《牵挂你的人是我》以及华仔的《忘情水》等，歌曲**画风日益突出。
17、从此，这个家族的血脉将生生不息。
18、主要也是在5月到10月这几个月跳一跳。绝大多数人员不固定，也没有统一服装，想来就来，想走也可以走，都是为了锻炼身体，消消食，不求财源广进，只求家庭和睦。只有领头的那几个人是固定的，都是邻居，不好意思收费。
19、家的味道，国的情怀
20、民族大爱，亲历死也足。
1、如果你仔细观察，你就发现广场舞也是分段位、有层次的。
2、看他们吹的，晚上跳跳舞，白天逛逛街。月入四五万，神仙也不换。
3、服装是统一全套的，一般就是质量差不多的，知名牌子的短袖长裤或者裙子。人员是精干力强的，集中在三十四岁左右。固定团体人数在百人以下，时间基本全年。场所大部分就是免费广场，需要特别训练时去付费的场所，由专门的舞蹈出身人员进行培训，由于可以接到少量演出，所以大家也会很认真的学习。
4、欢声笑语相约去，五湖四海皆有情。
5、那时没有比较效应，贫富悬殊不大，大家都比较穷，基本不存在物质诱惑。虽然结婚也要彩礼，但数额较少，意思意思也行。钱不是婚姻的重要因素；住房不是婚姻的必要条件，没房也高兴结婚，和父母挤着住也行，在外租一间房住也行。更没有因钱的问题，给家庭埋下不可调和的矛盾。不象现在，因钱的问题，如恋爱期的高消费、高价彩礼、房贷车贷等，欠了一屁股债，早早就给婚姻种下恶果。
6、广场舞还是不错的，希望能建设更多的免费场所让他们跳舞锻炼。也能给其他篮球足球羽毛球的爱好者留出他们的活动空间
7、四，这基本上就是大咖了，基本上在广场舞界属于凤毛麟角的级别。能在大咖带领下跳舞的，基本都是家里经济条件不错的人。跳舞只是锻炼身体的方法之一，其他远行、慢跑、健身、登山等也是常做的。大家在一起跳舞求得是关系，是人脉。
8、一个庙堂的歌，一个江湖路远的歌。这是两个不同体质，不同生活，不同经历的两个人，怎么去比？一个是为了激励中华民族中国人民奋斗的歌，一个是中华奋发民族传统的歌《这个觉得最好》，都很好，都是爱我中华爱我民族的歌，没必要分高低吧？咱们对这两个先生必须要区别看待，我觉得，都很好！
9、红色是新中国最庄严的象征；
10、红色是血浓于水的爱，是赤子之心的忠……
11、最是那一抹娇羞
12、还是那句话，如果想要改编，莫不如全身心的创作一首新歌。如果能够在电影《我和我的祖国》上映之时，推出一首新的歌唱祖国的歌曲，很可能出现一首新的经典。
13、老百姓还是柴米油盐酱醋茶，家庭和睦。儿女事业有成，这就是很幸福的生活了。广场舞主要还是锻炼身体的方式。
14、将红色表现得最为充分的当属新人结婚的时刻：被红袄、红裙、红鞋、红盖头装扮的新娘子；身着红袍、帽插红花、十字披红的新郎；红烛洞房，红被红褥……这些不但是婚礼的高潮，更是一个新家庭最初的起点。
15、班级帮扶制度。
16、《老干体•有感街头群艺红歌》
17、一、班级管理有妙招
18、发言热烈如泉涌，策马腾飞逐浪高。
19、红歌另一个突出的艺术特色是它的质朴。质朴是民歌的特色,来自于民歌的红歌不仅继承了这一特性,而且将其发扬光大。很多红歌都没有复杂的曲调和旋律,但却令人百听不厌、百唱不厌。这是因为它是产生于人民群众的劳动、斗争、生活和娱乐之中的艺术,真实地反映人民群众的思想感情,在人们的心中引起了共鸣。它讴歌了祖国,讴歌了人民,讴歌了党,以直截了当的方式发挥感人的力量,闪烁着艺术光芒。
20、黄霑创作歌曲没有各项限制，没有政治审查，特别放的开，没有顾虑，但是黄霑又能在中华文化和精神里面范围内进行创作，所以，黄霑的歌曲给人耳目一新，没有说教成分，真情流露。更为海内外华人认同和传唱。严肃还没有这个高度。
1、建议考虑后作答，是去答呢？还是暂不回答？...
2、世界上最伟大的三个字是毛泽东。
3、不可否认的是当下教师是炙手可热的职业，社会对教师的要求也越来越高。作为教育行业从业者，我想要成为一名合格甚至优秀的班主任可以从以下几点出发：
4、单纯说歌曲作词水平，大陆应该阎老不是最高峰，比如乔老爷歌曲名篇比阎老多的多，阎老前期歌剧，后期评委、监制等涉猎较多，阎老和蔼可亲朴实无华的风格让阎老更加可钦可敬！
5、用心布置班级，为班级取名字、设计班徽、班级口号来增强班级凝聚力。
6、我是@兵法天下，谈及“老干体”多少有点尴尬。这种提法从何时起？由何人提出？我们无从知晓，约定俗成的一种看法，即是指：比较讲究格律，内容空泛，“口号化”，喜欢说教的诗词文章。
7、女人政治地位低，经济不能独立，生活来源主要依附男人，绝大多的是家庭妇女。那时的女性，可以说绝大多的女人没有走进社会，踏上政治舞台，放彩经济舞台，基本没有发言权，自主权很低，性欲权很小。不象现在的女人有较高的政治地位，拥护独立的经济权和性欲主控权。对婚后的男人要求越来越高。不仅要满性的需求，还要满足物质需求和精神需求。现在男人承受的压力很大，能满足日益强势女人的三大需求，还真没几个男人能做到。
8、④比财富更重要的是什么？
9、以上一诗一词摘录于网络，鉴赏过后我没有道听途说，至少他们的创作态度认真负责，创作理念严谨细致。没毛病吧？
10、离婚的难度大。那时离婚不是简单的事。离婚主要是男方提出的，如果没有很过硬的原因和铁证如山，领导和组织就不会批准。那时领导就是组织，组织就是领导，领导批评教育你，你就要认真接受和照办，没人敢抵抗的。如《亮剑》原型，官至大兵团副司令，要和老婆离婚，老婆告到中央，因理由不充分，强制离婚，被撤消一切职务，发配到农场。
11、闫肃的作词积极乐观，充满正能量。黄霑的词曲更有江湖侠气，哲理，豪情。唱起来荡气回肠。阎肃大多歌功颂德，少有发自内心之作。印象中只有红梅赞与前门情思不错，词类歌德。黄霑则飘逸的多，颇得江湖武侠的豪情与文人的逸性。我喜欢他的笑红尘，竟把人生的名利与无奈化为自嘲与洒脱，也喜欢沧海一声笑的高远与隐逸，看来这两首笑都是人内心对生活的态度与对人生的理解，是自我内心的写照，我更欣赏黄霑。
12、如今网络上发表的很多“老干体”诗词，至少思想内容是可以肯定的，远比那些无病呻吟，言之无物，不知所云的东西强了很多。
13、此后历朝历代，红色都被视为帝王之色，汉高祖刘邦就自诩为“赤帝之子”，汉景帝规定官员的车必须用红色的挡泥板，汉初皇帝们还穿红色的龙袍。
14、南宋“爱国主义”诗人陆游，虽然身为一介书生，手无缚鸡之力，还整天喊着要上阵杀敌，做梦都是战争的场面，直到临死前也不忘收复失地，为国家建功立业。
15、问题二：关于妈妈的事还记得哪些。
16、吹拉弹唱见才艺，激情澎湃憾心灵。
17、三，这就是开始有规模有手段的广场舞了，相对于高端大咖而言，这还只是中端大咖。
18、当然这样的团体利润就初步可观了，除了给核心辅助人员分一些钱外，领舞月入七八千基本可以的，加上退休金，基本月入一两万是没问题的。
19、这种团体利润自然丰厚，年入三四十万应该是没问题的。当然有了人脉谁还在乎这点利润。
20、红色是一种身份地位的体现。西周时期，红色被视作尊贵的颜色：丧事下葬要选在清晨日出、红霞满天之时，打仗要挑选红色的马，周天子的冕服也要穿红鞋、红裤子。