萨满教，一种古老的信仰体系，并非指某种特定的宗教或信仰，而是泛指那些具有萨满经验和萨满行为的信仰体系。它起源于史前时代，遍布世界各地，尤其盛行于北亚、蒙古、中亚、西伯利亚以及北欧、北美等地区。小编将深入探讨萨满教的起源、发展、文化内涵以及其在现代社会中的影响。
萨满（Shaman）一词源于通古斯语saman，原意为“智者”。萨满师是从事萨满技术的萨满教信徒，他们被认为是天地和人之间的中介者。萨满通过舞蹈、击鼓、歌唱等方式进入狂喜状态，与神灵沟通，并拥有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或地狱的能力。
萨满教传统始于史前时代，并随着人类文明的传播而遍布世界。在伏尔加河流域、芬兰人种居住的地区、东西伯利亚与西西伯利亚等地，萨满教尤为盛行。满族人的祖先女真人，也曾信奉萨满教，直至公元11世纪。
萨满教强调人与自然、人与神灵的和谐共生。萨满师在仪式中通过通灵，传达神灵的旨意，帮助人们解决生活中的困难。萨满教还涉及丰富的神话传说、仪式习俗和民间艺术，如萨满舞蹈、面具、图腾等。
虽然萨满教在现代社会中逐渐式微，但其文化内涵和思想观念仍对现代社会产生着深远影响。例如，萨满教强调人与自然的和谐共生，对现代环保意识的培养具有重要意义。萨满教中的神秘仪式和信仰体系，也激发了许多人对未知世界的探索和思考。
萨迈拉文化（SamarraCulture）是西亚新石器时代晚期文化，主要分布在美索不达米亚北部底格里斯河支流小扎卜河沿岸及以南地区。1911年，德国学者E.赫茨费尔德在索万之北11公里处的萨迈拉遗址，发现了与标准的哈苏纳陶器相似的文化遗物，从而揭示了萨迈拉文化与萨满教之间的联系。
国外学者对萨满教的认识经历了几个主要阶段。18世纪初，萨满教被认为是魔鬼的行为；19世纪末至20世纪初，萨满教被视为一种文化现象；20世纪中叶以后，萨满教逐渐成为认知考古学的一部分，从过程主义发展到后过程主义。
拉玛那·马哈希（RamanaMaharshi）是一位印度教上师，他生于英属印度时泰米尔纳德邦的Tiruchuli。马哈希上师的教诲融合了印度教和萨满教的元素，强调人与宇宙的和谐统一。
萨满教作为一种古老的信仰体系，承载着丰富的文化内涵和思想观念。在现代社会中，萨满教仍具有重要的研究价值和启示意义。