1、后来由于海水退去、地貌变化，盘古国人开始纷纷渡海上岸迁移到粤北乐昌一带居住，再往后其子孙继续向广西、湖南、云南等地迁移，留在广东本地的土著瑶人，也因为战争而迁徙，盘古庙与盘古神坛等从此倾毁，淹没在了荒山杂草之中，不为人所知。
2、由此可见，古南海就在今天的珠江三角洲广大地域，盘古国就是今天的珠三角一带。历史学专家又从渡海地小南渡、瑶族人口耳相传的故事和考古发掘证明，今天的花县、狮岭就是当年盘古国的核心区域。
3、在我本地，也有传几个神话故事，一是邓公救火，立了邓公庙，一是南山出米寺，一是大王庙泉出碗。七月七，牛郎织女鹊桥相会；中秋十五，嫦娥奔月，这些都是妇孺皆知的神话传说，神话故事。
4、在花县的深山之中，有一座已经毁掉的盘古庙被记载在明朝时期的地方志中，在狮岭有盘古神坛，神坛历经千年风雨，一直都是当地人祭祀的重要场所。
5、牛郎织女传说起源于先秦时期，是我国流传最广、影响最大的民间传说之一，同《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》并称为“四大民间传说”。千百年来，这个优美的传说一代一代传承下来，对民间的伦理道德和大众的文化心理发生着重要的影响。
6、此诗描写了嫦娥在月宫的心境是无比的孤独、寂寞、凄凉，还不比人间的凡人生活的自由自在。
7、淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
8、相传夸父壮年时，天大旱三年，群山无泉，大海潮落，人族渴死无数。
9、这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
10、在长达12000年的演变之中，古南海从小到大，又从大到小，当初的形貌基本消失，只留下了南海这个名称。可见，南海是当时包括珠江三洲在内的广大区域，那时候广州一带还是海洋岛屿众多，因而被称之为南海。
11、在广西来宾的《圣牒榜文》里记载：洪武王分瑶民子孙下广东进南海八万山瑶水洞八万里，随山耕种田地水塘，养活瑶姓儿孙性命。
12、后来人们为了纪念牛郎与织女，把埋葬牛郎的地方叫作“牛郎坟”，把牛郎坟边上的村叫作坟台村。把牛郎被挡在乾河的地方叫乾犊，后又改叫“犊乾城”。由于后世人们对于牛郎织女的爱情故事深为感动，广为流传之后，逐渐成为民间百姓喜闻乐见的传说故事。
13、《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
14、后来由于各种原因，瑶族人先祖又渡海迁移到粤北乐昌一带陆地居住，在往后数千年的历史中，瑶族人开始迁移到广西、湖南、云南、越南、老挝等国家，最后走向世界各地。
15、地理学家研究发现，古时候的南海并非今天所指的南海，古时候的南海就是包括今天珠江三角洲在内的广大区域。地理学家对珠江三角洲的地形进行了勘测，发现珠江三角洲形成于中生代晚期，是断陷盆地地形。那时候的珠江三角洲由东莞、新会和三水三个断陷红盆地构成。
16、如今，盘古后裔瑶族人分布在我国广东、广西、湖南、云南、贵州和江西等地，越南、老挝、缅甸也有部分，以广西为最多，主要分布地域与当年瑶族人从南海盘古国迁移的路线基本一致，总人口达到了270多万人。
17、于是，百族找上夸父，求其想法救救百族。夸父心头焦虑，因其不敢离开大地，大地是他力量的源泉。但人人将夸父当成神，皆言没其办不成的事情。
18、出处是《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”
19、相传，在远古时代，有一巨人族，首领叫夸父。
20、夸父是大地之子。只要脚踏大地，便能获得无穷的力量。
1、中国作为世界上四大文明古国之一，其文化内涵源远流长，十分丰富。这其中就包括了古老的神话传说，这些故事，除了口口相传之外，还有很多史料记载，其中代表性的著作如下。
2、中外的神话故事实在太多，数不胜数。我国特别多人知晓的如书:《西游记》，《聊斋志异》，《封神榜》等；故事:牛郎与织女，嫦娥奔月，夸父追日，精卫填海，后羿射日，盘古开天，白蛇传，济公等。
3、出处是元·关汉卿《玉镜台》第三折：“今日咱守定伊，休道近前使唤丫鬟辈，便有瑶池仙子无心觑，月殿嫦娥懒去窥。”
4、据古籍《述异记》记载：盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。《述异记》记载盘古是万物始祖，日月山河、草木星辰都是为其所化。这就是我们熟知的盘古开天辟地的故事。而在《述异记》中，也言之凿凿地记载了盘古及其后人的一些事迹。
5、广东连山县下必冲流传的古文书《过山榜》记载：景定元年，一十二姓瑶人子孙，商议过南海，诚新拜许盘王愿，以得度生。一十二姓瑶人，八月十五日，飘湖过海，各分村内，就在南海小南渡，各写路途下山落业。
6、面对这一百姓喜闻乐见、民间广为流传的传说故事，很多地方纷纷把神话故事中的情节和名称与当地联系并起名，这也造成了牛郎织女发源地异常混乱的局面。当前，共有河南鲁山县、山西和顺县、湖北郧西县、江苏太仓以及山东沂源县5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”发源地的称号。
7、相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。
8、明朝中叶之后，明朝多次对广东一带的瑶人用兵，土著的瑶族人开始向外大量迁徙，盘、蓝、雷、钟姓氏为土著瑶人显姓，但由于大量土著瑶人迁移、逃亡，最原始的瑶人记录反而在广西、湖南等地。
9、盘古是传说中的创世神，关于盘古开天辟地的故事，家喻户晓，老幼皆知。一直以来，人们都将盘古视为神话人物，并非有真人存在。但实际上，盘古并非是传说中的存在。
10、从基本内容和思想倾向看，牛郎织女传说展示了我国农耕文明下男耕女织的社会结构和封建宗法制度下婚姻不自由的社会状况。牛郎织女的爱情悲剧得到民众的广泛同情，这成为传说传播和繁衍的动力，也推动了“七夕”乞巧风俗的形成。
11、出处是西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
12、女娲补天：共工撞翻不周山，洞开天门的事被女娲测算到后便从九重天下凡来制止来自天门的洪水．女娲四处收集五色石，再以五色石炼制成补天石．用补天石将天门补上．
13、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
14、这个故事有点长，网上看到的。
15、本来夸父就心系万民，再经人一说，便决定去找金龟讨要一个说法。
16、考古学家发现，在新石器时代，番禺很多地方的海水深达9米，4000年前广州的五桂山还是孤悬海外的岛屿，2200年前广州还是属于泥滩，1700年前的晋代，番禺地区的海水还深达4米。南宋末年，整个珠江三角洲还到处都是洲潭岛屿。
17、在《述异记》中记载：南海有盘古氏墓，亘三百余里，俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。盘古非虚构人物，乃实际存在的人。
18、《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
19、中国记录民间神话故事的书大概如下：
20、谢谢您的提问，月宫里住着嫦娥仙女的词语还真不少。以下列举几个，望喜欢：
1、毋庸置疑，“牛郎织女传说”是我国优秀传统文化的典型代表，如今，“牛郎织女传说”更是被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录，七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，被称为“中国情人节”。
2、至此之后，便有了日出日落，使人有一晚上阴凉之时。即是中午，人也可以在大树下面稍着歇息，林木之下，便成了众人乘凉之所……
3、关于中国神话的典籍著作还有很多，如《道藏》《封神演义》、《西游记》等等，只有集古典于一身，才能总结出一个较为权威值得信赖的神话体系，这也是千百年来一些学者一直努力的方向。
4、瑶族一直将盘古作为自己的祖先，在当今存世的大量瑶族传说和文书记载中可以发现一个共同现象：瑶族人的祖先都来自江浙，主要是南京的十宝山或者会稽山。瑶族人祖先从江浙迁移到广东，住在“南海”之中数千年。
5、黄帝和蚩尤的故事详细版本：相传，黄帝和蚩尤的战争，发生在涿鹿，蚩尤施展了法术，三天三夜大雾弥漫，对面看不见人。黄帝命令制造一架指南车，识别了方向，大败蚩尤，最后擒杀了他。黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧（y
6、明清以后，随着上游泥沙的堆积和下游沉淀的加速，珠江三角洲陆地才形成。据资料统计，1849年至1917年间，洪奇沥口沙田以每年平均58.3米的速度向海延伸；直到上世纪60年代，万顷沙陆地向海洋伸展每年105米。
7、参考文献：《盘古及盘古国》
8、从今天能够找得到的广东、湖南、广西、云南数省的瑶族人过山文书都惊人的相似，都表明了瑶族人的确居住在南海，12姓瑶人从小南渡出发，漂湖过海，各自安家落业续写瑶人历史的事实。
9、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
10、中国神话资料保存最多的典籍主要有《山海经》《楚辞。天问》《淮南子》。另外，《左传》《国语》《墨子》《庄子》等先秦古籍中也有一些零星的神话资料，汉代的纬书中，则保留了较多经过汉儒自觉处理过的神话。
11、狮岭的盘古神坛，最早在清代被人发现记录，但历史非常久远。盘古神坛并非神坛，而是盘古之墓。盘古之墓在南海，这在宋代以来的古籍中都有相关记录。狮岭盘古神坛修建在半山之上，气势磅礴，起祖结穴，以山为陵，有帝王之姿，周遭多有名人古墓傍葬，当地人称之为“圣龙口”、“生龙口”。
12、神话故事是最早的口头叙事文学之一。是人类在生产力低下的情况下，不能科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，而以非现实的想象和幻想来表现对自然力的征服看支配。想象丰富，手法夸张，脱离现实，浪漫气氛浓厚是其特点。
13、出处是元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾宫素影。”
14、在湖南蓝山县荆竹乡流传的《十二姓瑶来路总图》记载：十二姓瑶人八月十五飘湖过海，各分眷内，就在南海小南渡各写路途下山落业。
15、瑶族人的大量过山文书都记载了瑶族祖先在从南海来的故事，在湖南当地收集的大量瑶族人古文书里有大量的记载：“瑶人子山跪在船头，许上歌堂良愿宝书，保佑子孙。天风顺意，吹船到南海上岸。”
16、同时，夸父也是人间的首领。
17、比喻美丽漂亮的女子。
18、嫦娥奔向月亮。
19、盘古真的不是传说？如果这个记载无误，那南海、盘古国和盘古墓又在哪里？盘古的后人又在哪呢？